viernes, 31 de diciembre de 2021
miércoles, 29 de diciembre de 2021
Petrer, NACIO ARABE, La Historia la hizo CRISTIANA
LAS LUCES DE LA HISTORIA
RAICES PROFUNDAS: PETRER- BITRIR
Francisco Máñez Iniesta
Cada mañana las primeras luces celestiales bañan el valle resaltando los símbolos de las culturas árabe y cristiana, forjadoras de la historia del pueblo que las albergó en su paso milenario y en la canción de sus poetas..
PETRER NACIO ARABE Y LA HISTORIA LE HIZO CRISTIANO
Foto Paco Máñez.
Petrer, alma que aflora en la paz de los mirajes. Riscos mimados de azul. Montañas con la nueva sonrisa de pinares recién venidos. Ramblas con arenas y guijarros volcánicos. Bancales enfermos de sequía, con almendros de troncos retorcidos…
Olivares en las hoyas más hondas, donde tierra más feraz se ha reunido en los valles mimados de los montes, donde suben senderos que al azul van a bañarse. Fuentecillas rezando soledad con ternura inefable…Poesía apretada de recuerdo -de amor y de dolor y de saudades- ¡Oh campos y montañas de Petrer, estáis en nuestra sangre! TEXTO DE MI AMIGO. Paco Mollá
Esquema de la Villa Petraria.
Fue un regalo para nuestro pueblo, que en la calle Constitución , una noche de lluvia barriera la tierra que cubría el asentamiento de la villa Petraria de época romana,. El destino nos premió al descubrirnos un tesoro arqueológico, cuando se edificaba en el subsuelo del centro del pueblo, zona localizada donde se ubicó el centro neurálgico de la Villa Romana de explotación.
El descubrimiento Septiembre 1975 -resto Diciembre 2921
Fue Andrés Vice do Rico, Constructor local ya acostumbrado a recibir en este perímetro del pueblo este tipo de sorpresas, el que dio la voz de alarma a las autoridades municipales. Una vez más el destino nos desveló otro hallazgo más, que nos situaba el lugar exacto de la importante Villa de época romana, situado en el siglo III d.c. situada en el área comprendida entre la calle Mayor, Plaza de Ramón y Cajal, Plaça de Baix, Julio Tortosa, calle Cánovas del Castillo, Derrocat y calle Constitución confluencia con la calle Luis Chorro, donde posteriormente apareció un vertedero de la misma época.
Fue un día feliz para la cultura del pueblo que albergó con simpatía al trabajo del grupo de los niños de la posguerra capitaneados por el joven Dámaso Navarro . Con ellos se empezó a sentir el latido de nuestra historia cada vez que producía un hallazgo arqueológico, que poco a poco fue creando un incipiente museo, cuyo resultado final espléndidamente será inaugurado en el nuevo museo arqueológico Dámaso Navarro. .
El asentamiento romano en Hispania se produjo como consecuencia de las crisis del bajo imperio de Roma, el cual se concentró en las grandes villas latifundistas, ocasionando en las grandes ciudades la salida de fortunas de ricos propietarios que se asentaron en las villas bajo imperiales del imperio , como la nuestra llamada Petraria.
La Villa petraria fue situada en el centro neurálgico de lo que es hoy nuestro pueblo fue, emplazado en el valle medio del Vinalopó dada su accesibilidad cercana a la Vía Augusta que conectaba con todo el mundo romano. La zona límite al norte colindante con el rio conocido actualmente con el nombre de la Rambla, entonces con abundante caudal, prestaba el agua para la villa ubicada en el siglo III dc. cuyo emplazamiento en la Hispania Romana se produjo como consecuencia de las crisis del bajo imperio romano que concentró en grandes villas latifundistas.
La salida de las ciudades de grandes fortunas de ricos propietarios fue notoria en España, si bien la ubicada en nuestra población pudo haber sido por la calidad de la arcilla encontrada en valle medio del Vinalopó y su accesibilidad a la vía augusta que conectaba con todo el mundo romano. Vía Augusta pasa por la ladera de la sierra del caballo en dirección norte sur, que la da el nombre de Petrer en su relación la piedra de la calzada romana. La proximidad a la calzada de nuestra la villa y de los valles interiores también eran vías de salida de los productos agrícolas y cerámicos que salían hacia Roma de nuestras villas.
Nuestros antepasados herederos de la noble cultura de los Iberos sirvieron como esclavos bajo la autoridad romana , posiblemente también ejercida y propietario de la Villa, de lujo refinado y acreditado por sus termas y suelos pavimentados con mosaicos, además de elementos de mármol, pinturas y de demás elementos decorativos que variaban, según el alcance económico de cada patrimonio.
La Villa contaba con viviendas para los esclavos y sus familias, además de departamentos para ubicar las producciones de aceite, cereales y otros productos derivados de la producción de los molinos, almazaras y varios hornos para la producción alfarera.
La esclavitud que no cesó durante siglos.
En legado ceramista de la Villa Petraria perduró por la riqueza de su tierra, de la cual con sus excelentes barros los árabes tuvieron su marca propia llamada” Kamita” constituyendo la primera comercial de más solera de nuestra población que continuo con la actividad cerámica en los aledaños del castillo fortaleza en el montículo utilizado, también anteriormente por los romanos.
En esta breve síntesis, la historia de explotación agropecuaria asentada en el siglo IV dc. Bajo la autoridad de un magnate magistrado romano que construyó su villa con todos los pormenores de lujos y comodidades propias del siglo XX, como la utilización de mármoles, murales de pinturas, y pequeñas piezas de piedra, terracota o vidrio coloreado que llamada teselas para confeccionar mosaicos , destacando el hecho de que en la Villa Petraria la calefacción en toda la villa era de agua caliente subterránea, gracias al sistema de calefacción del suelo, inventado o perfeccionado por el ingeniero romano Cayo Sergio Orata ya utilizado sobre todo en las termas del Imperio romano y en casas de ricos propietarios. Villa Petraria fue una mansión a la altura de las mejores de la provincia de Alicante del mismo tiempo como la de Villa Joiosa, Elche, y el palmeral de Santa Pola. 3-12.2021
Petrer descubre un nuevo mosaico romano de hace 1.600 años.
El Ayuntamiento ha aparcado el proyecto de remodelación de la Plaça de Baix para ampliar la excavación arqueológica y descubrir más del pasado de Petrer
Marta Ortega
Hace 2 días
Imagen del nuevo mosaico del siglo IV | J.C.
Importante descubrimiento arqueológico en Petrer. Los trabajos que se están llevando a cabo en la Plaça de Baix han descubierto un nuevo mosaico romano, “tenemos 1.600 años de historia a nuestros pies, estamos descubriendo una parte de nuestra historia y es un hallazgo que nos hace estar muy orgullosos”, ha dicho la alcaldesa, Irene Navarro. Aunque todavía es pronto, parece que podría aparecer un segundo, por lo que los trabajos van a continuar.
Se trata del primer descubrimiento arqueológico realizado en la provincia en los últimos 30 años. En Petrer, el mosaico romano que se encuentra en el Museo Dámaso Navarro, una joya patrimonial de la localidad, se descubrió hace 45 años en la calle Constitución
(ver Fernando museo )
Acueducto de Cádiz
El hallazgo de los restos encontrados en nuestra población de un sifón como el construido en el novedoso acueducto de Cádiz se tratan de un tramo de conducción aérea, no subterránea, realizada a base de sillares con perforaciones circulares que se ensamblaban linealmente , con conexiones macho y hembra, son prácticamente idénticas a las gaditanas tendrían que ser reconstruido para aumentar nuestro patrimonio cultural turístico y cultural , por el que habría que apelar a la Unión Europea en busca de apoyo económico si fuese necesario, .
Mitad de un conductor de agua.
Los comentarios como estos son halagadores. “De confirmarse esta construcción sería uno de los pocos acueductos romanos alicantinos. Otro acueducto de los pocos acueductos romanos argumento para considerar sobresaliente esta villa Petrerí, por estar dotada por unas infraestructuras excepcionales, pues es significativo que hay ciudades como la histórica como Lucentum que no dispusieron nunca de acueductos. La Villa Petraria de Petrer fue modélica por su avance técnico y espectacular en su época.”
. El agua potable debía sortear una gran cantidad de obstáculos sin que esta agua se estancara. Para ello debía tener la suficiente pendiente, aunque controlado, ya que esto podía provocar desgaste en la estructura debido a la gran aceleración del agua. Por eso se construían depósitos con pequeñas cascadas para desacelerarla. Para darle la pendiente deseada se utilizaban los arcos, evitando así también los accidentes del relieve. Estos podían llegar hasta los 48 metros de altura como es el caso del acueducto destacado como ejemplo de Nimes.
Ante la exposición de este novedoso tema novedoso tema casi único en la Hispania Romana, y dada la situación actual del aumento del turismo, mostrando interés por la cultura de nuestras poblaciones, destacando el natural paisaje campestre y montañoso, además de las fortalezas monumental medievales repletos de páginas que cuentan mil historias medievales, con presencia de reyes y sus lecciones históricas de guerra y tolerancia, será necesario añadir a nuestra historia la época de la Villa Petraria dominación romana de la cual, tenemos un relato de la villa teatralmente escenificado, donde Iberos y Romanos luchan por sus subsistencias..
El hecho de estar también catalogo el acueducto romano, también tendremos que reconstruir “in insitu” de una copia del acueducto romano que aquellos ricos romanos construyeron en esta villa, importantísima, como referencia cultural turística, que paradójicamente explotaron con el apoyo del ejercito las naciones que conquistaron, como en Hispania si bien es verdad que a cambio nos legaron su cultura.
Ante esta grata circunstancia es de extrema prioridad resaltar todos los valores que nuestra historia nos ha legado para compartir con la corriente cultural turística que, como estamos viendo por su inmenso interés, España está en primera línea.
Tampoco habrá que prestarle atención a la importancia de que nuestro pueblo Petrer fue el último escenario histórico de la Guerra Civil española, por lo que es necesario obtener la propiedad para su restauración del histórico Poblet, bien cultural como elemento para su construcción teatral , como escenario dramático del fin de la Republica Española.
Si nuestros los políticos locales muy acertadamente y como ejemplo de cordura, se adelantaron muchos años antes a la ley de memoria histórica cuando de común acuerdo desmontaron la Cruz de los Caídos del bando vencedor, con el mismo espíritu de nobleza humana, la adecuación de todo lo expuesto, por amor a nuestra historia y cultura habría que colmar de honor a perpetuidad de que aquellos profesores que tanto quisieron y trabajaron por l cultura de este pueblo y a los que nuestra cultura tanto les debe. A Enrique Llobregat bautizó como Petraria derivada de Petrarias, con referencia a paisaje pedregoso, referencia que también admitió nuestro amigo, al que Petrer tanto le debe el Arabista Mikel Epalza, profesor de la Universidad de Alicante, el cual la relaciono la villa al empedrado de la Vía Augusta, la cual pasa como ya se ha dicho por la ladera de nuestra sierra del Caballo Fue el profesor Tomás Pérez el que a través su investigación de fuentes de su origen bereber, el nombre del Petrer romano, cuya transcripción al árabe es Bitrir.
Maqueta del recinto del castillo
Si la Villa Petraria fue el antes, el principio conocido de nuestra historia nos llegaría de con la entrada de los árabes en la Hispania de los Godos donde se marcará un componente cultural que se transmitirá en Europa con su proyección occidental a partir del Renacimiento legado del Islam Español
A diferencia con los romanos el Bitrir musulmán, llegó para quedarse, pues es significativo que la mezquita lugar de oración para alimentar la religión y oración , que era dirigida por un jatib o predicador que les acompañaba en todos los aspectos de sus vidas ,fuese construida junto a los hornos romanos.
Y allí mismo contenido creciendo el pueblo hacia el castillo, según su modelo de urbanismo mezquita, seguido de los zocos y callejuelas que desembocan en el mercado junto a alhóndigas que servían de talleres y posadas dentro de la ciudad cerrada, además las alfarerías situadas en las zonas más altas del pueblo, que dieron a la creando una industria alfarera, como hemos dicho, con marca propia hasta su finalización de su proceso industrial en la industria zapatera.
Es digno de resaltar para mantener el recuerdo de nuestra niñez de aquella época, las grandes figuras que se artísticas formaban a la merced de la velocidad o lentitud de los vientos de las nubes que llenaban el cielo según los tonos grises y negros del humo negro que llenaba los cielos
Nada sabemos de cómo fue el final de aquella época esclavista de la Villa Petraria si bien la única información que se derivó durante el limpiado de mosaico es que en el mosaico apareció cubriéndolo una capa de ceniza, la cual podría testificar que su destrucción fue debida a un incendio, que pudo ser general propiciado por nuevos conquistadores Godos los cuales fueron socios con los romanos hasta el año 713dc. Donde los musulmanes afincados en tierras africanas son llamados por los godos para luchar contra el godo Don Rodrigo, pactando con Conde Teodoro de Orihuela su permanencia en toda la península ocupando el mismo escenario hasta que se produce el Califato de Córdoba.
Esta es la síntesis de la Villa que el Dr. Enrique Llobregat bautizó como Petraria derivada de Petrarias, con referencia a paisaje pedregoso, referencia que también admitió nuestro amigo, al que Petrer tanto le debe el Arabista Mikel Epalza, profesor de la Universidad de Alicante, el cual la relaciono la villa al empedrado de la Vía Augusta, la cual pasa como ya se ha dicho por la ladera de nuestra sierra del Caballo. Fu fue el profesor Tomás Pérez el que a través su investigación de fuentes de origen bereber, el nombre del Petrer romano, cuya transcripción al árabe es Bitrir.
Historia intima de la antigua Medina de Bitrir
El castillo árabe de Petrer presidiendo su antigua medina, es el emblema de una cultura que pervivo durante la España musulmana desde el año 711 al 1609 cuyo legado artístico continua conmocionando a Occidente,
Fortaleza situada a una altura de 640 metros sobre el nivel del mar, fue construido en el siglo XI al final del Califato cordobés ,durante el nacimiento de los reinos Taifas, siendo construido sobre un asentamiento, que ya fue utilizado anteriormente sobre las ruinas de base romanas, durante el periodo de explotación y asentamiento de la Villa Romana, desde donde aseguraban la visualización y control de todo el valle del Vinalopó, sometido por los romanos en su expansión del imperio, bajo el control de Roma en su explotación agrícola y alfarera con los Iberos residentes , herederos del legendario pueblo celtibero
asentados en lo alto de las montañas cercanas a riachuelos donde poder asegurar el abastecimiento del agua, y sobre todo garantizar la seguridad del pueblo.
El dominio visual del castillo musulmán constituye uno de los espectáculos visuales del entorno gracias a su comunicación visual con todos los castillos del valle del Vinalopó mediano en referencia al rio del mismo nombre que baña los castillos de Elda, Sax, Monóvar y Novelda, que desde época antigua controlaba esta vía natural hacia el mar Mediterráneo ,controlando la seguridad al estar visualmente comunicados durante el día humo y espejos y de noche con fuego, por eso su contemplación nocturna también nos cautiva. El castillo de Petrer preside señorialmente a todo el valle, localizado sobre un fondo luminoso de color azul a simbólica sierra llamada sierra del Cid, en referencia al muy importante Gobernador de Valencia, al "Señor" gobernador de época musulmana según el arabista Dr. Mikel de Epalza que sostuvo durante sus conferencias en el Aula de Cultura de la Casa del Fester que el nombre Cid hace referencia al Señor Gobernador, no al Cid Campeador, que sería el Señor Campeador.
Si bien las montañas no tienen especial interés y significación en la cultura árabe configurada en las infinitas dunas del desierto, la belleza y configuración de las montañas que rodean ente valle que baña el rio Vinalopó arropan a varios pueblos que configuraron los pueblos hispanomusulmanes que nacieron de sus manos y nos dejaron las huellas de su cultura como Petrer, Elda, Monóvar, Sax, Salinas, Novelda, Monforte, Aspe.
El monte del Cid como elemento poético y místico también fue consagrado por nuestros poetas locales sobre como centro espiritual y precioso paisaje montañoso al Este llenando de susurros amorosos perfumados de la brisa matinal cuando el Sol , cada nuevo día en su amanecer que nace de entre las aguas del mar Mediterráneo , llenando con la luz de sus rayos las masas de nubes multicolores , Celajes y lunas que conmueven cada mañana acompañando a las recién nacidas luces del Orto. Y en centro de cada polo, Petrer. Suma de Iberos, romanos, árabes y cristianos forjando el pueblo lleno de pasiones y canciones… de sueños dulces y lágrimas verdes.
Y en el Oeste, también desde el castillo a la hora del crepúsculo ,vislumbramos el poniente, y vemos como se encienden las luces de un nuevo y un maravilloso espectáculo al percibir la canción multicolor crepuscular de cada día con sus deslumbrantes de los múltiples colores del atardecer. Los poetas árabes andaluces amaron tanto la poesía con tal fervor, que en ocasiones llegaban a la verdadera pasión. Abú-hasan ibn siráy , escribió “ el sol derrama azafrán sobre las colinas y dispersa almizcle sobre el fondo del valle.”
Coronando el grandioso valle desde la creación, Petrer, la antigua Medina de Bitrir musulmana, con todos los elementos propios de las medinas musulmanas del mundo árabe cerradas. La nuestra comprendía todo el casco antiguo hasta las plazas de abajo y derrocat, con mezquita, hornos, fuentes, zocos y zoquillos, cementerios y demás elementos del urbanismo musulmán.
La forzosa expulsión de Petrer de sus habitantes llamados “moros condertits” o moriscos, significó que la villa perdiera a todos sus vecinos, a excepción de su alcalde Joseph Rico. 220 familias con 1080 habitantes) abandonaron Petrer el día 4 de octubre de 1609, con destino al Mazalquinis, puerto de Argelia Fueron los hijos y nietos de aquellos cuyo nombre de pila era Azmer Cart Mahomat
Los nombres de los musulmanes más importantes históricos olvidados de esta historia fueron el Califa Abu Yacub Yússuf, el Rey Ibn Mardianish, el historiador Sáhid As- Salat, el geógrafos Yacut Al-Hámawi y Al-Hámiari, Banu Ash-Shah-SHAIJ y el Gobernador Sáyyid Zaid,
También gracias a las investigaciones de Concha Navarro, sabemos los nombres de los musulmanes de Petrer cuando en año 1503 asistieron a resolver un conflicto entre Petrer y Castalla , cuyos testigo fueron Mahomat Maurit y Dadhat Sarvila. Musulmanes de la aljama de Petrer, y Joan Guarch, musulmán de Elda. Nombre de personajes que vivieron aquí, más o menos tiempo, trabajando en la expansión de su civilización y el desarrollo en España bajo el nombre genérico de Al- Ándalus que definió la España Musulmana, que asombró al mundo.
La aportación de aquel sueño que enriqueció culturalmente y socialmente con apellidos de origen Árabe como los Medina, los Requena, los Zafra… A falta de una exhaustiva investigación, más amplia, escasos los datos históricos , nos cuentan quienes fueron los protagonistas de la lista de personajes importantes árabes , que durante más de cinco siglos de convivencia con su lengua y civilización , y bajo el dominio cristiano del rey Alfonso X ,del que conocemos al Alcaide de la fortaleza del castillo, Jofre de Loaisa que ocupó la tenencia del castillo desde el mes de agosto de 1258 , lo perdió durante la rebelión del reino de Murcia, hasta que en noviembre de 1265 el mismo rey Jaime I con su ejercitó rindió la plaza, el día 19 de Noviembre del mismo año, después de una negociación ejemplar con los sarracenos que le estregaron el castillo para el rey Alfonso, después de que ellos le pidieran que preferían rendirse ante él como su rey.
Durante cuatro siglos más, dejaron una lista de nombres de lengua árabes y restos arqueológicos de este castillo y en las ruinas del palacete de Pusa árabe que recogía las mismas figuras del mosaico romano, además de los vestigios de los enclaves de observación dels Castellarets. La aportación de aquellos años a nuestra cultura musulmana fue extensa y sigue vigente en el alma del paisaje.
Resulta emocionante observar el goteo humano que se produce en la integración de familias hispanas y árabes de nuevo en este pueblo que fundaron y construyeron sus antepasados siglos atrás.
Con el abrazo del Cid, padre nuestro testigo y fiel notario de nuestra historia, es mi deseo, ante el incierto futuro de este mundo que cesa en sus guerras, agresiones, de los fuertes a los débiles será necesario que toda la cultura adquirida de los que no han precedido siglos sirva para no incurrir en nuevas luchas antihumanas.
Esta fue parte de nuestra historia donde dolor y amor fueron las constantes de las vidas de nuestros antepasados a los que tanto les debemos.
lunes, 27 de diciembre de 2021
sábado, 25 de diciembre de 2021
ANTE EL ADIOS DE NUESTRO AMIGO LUIS NAVARRO SALA
FRANCISCO MAÑEZ INIESTA
FOTOGRAFIA PUBLICADA DE LUIS NAVARRO SALA DE HACE ESCASOS MESES EN LA QUE SE LA COMENTE ESTE TEXTO:
UNA FOTO PARA PENSAR EN ESTE MOMENTO DE VIDA Y MUERTE QUE JAMAS HEMOS CONOCIDO,
ANTE LA ORACION DEL SER HUMANO ANTE EL PIE DE LA CRUZ. QUE DESAFIANTE PARTE DE LA GENERACION ACTUAL,
QUE NO RESPETA EL ACECHO DE LA MUERTE.
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Nuestro amigo desde nuestra juventud , Luis Navarro Salas, destacado desde siempre por su actividad cultural en la mayoría de las actividades del pueblo de nuestra generación en los años cuarenta empezó a moverse en el mundillo juvenil, destacando su amor por la fotografía. Muestra de ello es esta última foto que ha expuesto en este medio.
La foto publicada es un exponente de vida y fe, máxime cuando la cruz expuesta preside el mundo que le rodea a través de sus colores con sus tonos de luces, destaca la sombra que rodea al mundo , partiendo de la profunda oscuridad del contra luz, donde el al árbol de la vida le acompaña, junto a la cruz de la salvación .
Ambos elementos de vida destacan en la fotografía del abanico de tonos de colores que nacen desde el fondo de la luz que ilumina este mundo tan lleno de miserias.
Como siempre, una vez más felicitaremos a Luis, con la plenitud de sus mensajes a través de su cámara y la gratitud de brindaron el momento actual de profunda meditación ante el panorama del mundo actual de la insolencia humana manifestada por el ser humano. Gracias, Luis por tu humanidad y bondad que tanto te caracteriza desde siempre.
……………………………………………
HOY, DIA 15 DE Abril 2021
ANTE LA MUERTE DEL AMIGO DEL PUEBLO LUIS NAVARRO
El FIEL AMIGO DEL SER HUMANO.
Luis Navarro fue una de las personas que nacen para sembrar en este mundo el bien, la bondad , la amistad, el cariño, el perdón…en definitiva el amor a la vida, a la verdad, al ser humano… su plenitud espiritual su signo y su amor a la humanidad y su constancia por lo demás no tenía límites y colores.
Nuestro pueblo ha perdido a unos de sus mejores hijos que siempre se desvive por la cultura y la fe como garante del amor a la humanidad.
Adiós amigo Luis, tu bondad, tu dulzura, tu amor por la vida , es una herida luminosa que pervivirá en tu familia y en tus amigos de siempre por tu esfuerzo por construir un mundo de amor, de paz y sobre todo de moralidad. Para nosotros casi desde la misma edad vivirás en nuestro dorado recuerdo de los mejores años de nuestras vidas
En Luis, Társilo Juan Ramón Eduardo y yo siempre vivirás con nosotros, recodando su grandeza humana. Con nuestro sentimiento más profundo acompañamos, con lágrimas en nuestros ojos a su familia con el dolor del más profundo. Descansa en Paz, amigo del Alma.
martes, 21 de diciembre de 2021
Belén de Banesto Francis Valero
https://www.facebook.com/groups/263404742127684/permalink/428716005596556/
lunes, 20 de diciembre de 2021
domingo, 19 de diciembre de 2021
A Luis Vera, la primera voz que lloro por la restauración del castillo.
El polifacético Luis Vera
El cumplimiento de la nueva Festa dels Capitans dan constancia de un esfuerzo y testimonio en su aportación a nuestra fiesta de Moros y Cristianos. Fue un arrojo de aquella última generación de festeros guiados por Hipólito Navarro que se integraron en su juventud en la mitad del siglo XX se integraron en los órganos directivos, logrando el acontecimiento de gestión más importante, después de la famosa Comisión Warren que sentaron las bases de funcionamiento, acabando con las batallas y broncas de los patriarcas de cada comparsa.
Fue Luis Vera el que en viaje a Madrid casual, aprovechó el tiempo del largo viaje para hablar de la fiesta de moros y cristianos , bajo el prisma de la nuestra asociación de fotógrafos locales , en la cual yo pertenecía siendo colaborador del ayuntamiento en su certamen nacional … llegando a la conclusión de integrar a nuestra asociación en la elaboración de la revista festera anual. Concluido el viaje recibí una carta oficial de la Unión de Festejos incluyéndose al club fotográfico en la elaboración anual de la revista. Aquella iniciativa provocó que desde entonces el club fotográfico local se integrará en la elaboración fotográfica de la revista.
Fue un tiempo en que aquellos jóvenes, y otros nuevos amantes de la cultura que años después capitaneados por Hipólito Navarro optaron por seguir introducir los fiesta valores que formaron el Aula de Cultura, que aportó los estatutos democráticos de la Unión, la plena integración de la mujer en la fiesta, además del cambio de la fiesta a fin de semana además y procurar el encuentro con la verdadera historia eliminar anacronismos seculares.
Fue entonces cuando en el año 1982 nació la Festa dels Capitans, desde la cual se desarrolló la recreación histórica de la crónica del Rey Jaume I en la se produjo la rendición de la medina de Bitrir en el año 1265 aquí, en nuestro castillo de la antigua medina de Bitrir. Como soporte histórico de la Festa dels Capitans fue un hallazgo importante, el cual, junto también en el mismo año, al nacimiento de la dignísima recreación histórica de su Tractat de Almirra, se sumaron valores a la Gran Festa dels Moros y Cristians .
Una visión retrospectiva de este hecho hace que me plantee preguntarme si de verdad la Festa del Capitans empezó el año 1982.
Repasando revistas de años anteriores me encontré, en la revista de nuestra fiesta del olvidado año 1966 dos trabajos que podían ser premoniciones de hechos importantes que sucederían en inicio de la transición democrática de nuestro pueblo. Fue una sorpresa encontrarme un artículo mío titulado Sueño o Realidad, el cual lo transcribo gran parte, y de otro casi a continuación del mío de Emigdio Tato titulado Amat titulado El Viejo Castillo.
El argumento de mi trabajo se producía dentro de un hermoso sueño en nuestro castillo, bellamente restaurado en el cual se producían los actos de las embajadas. En el extenso trabajo, un amigo invitado del Sr. Tato se lamentaba de la necesidad de que la fiesta no llenará el viejo castillo, preguntándose ¿Por qué el alma del pueblo capaz de inspirar tan artísticos festejos no sube al Castillo?
También se expone la necesidad de la restauración del lastimoso viejo hidalgo castillo, exponiendo las acciones y los trámites para que dentro de un proyecto de reconstrucción se convierta realidad, generando su lectura diferentes interrogantes sobre la veracidad de aquellos comentarios de restauración, dado que la reconstrucción del castillo se inició a partir de la nueva Constitución Española en el año 1978, siendo inaugurado seis años después en el año 1984.
Sueño o Realidad
El primer trabajo en líneas generales dice así: Muchos años hace ya que la Villa de Petrel tiene un Castillo; infinidad de lustros han pasado sobre sus ruinas que, aunque frágiles ante la vista, estuvieron y lo continúan estando llenos de vida por la fuerte resistencia de sus peñascos que en calidad de cimientos desempeñan su papel casi eterno. ¿Historia? Sí, como todo en esta vida nació por un motivo y con una misión a desempeñar, misión que cumplió con toda dignidad y ahí está él, todavía dando testimonio de su verdad, artículos premonitores que posteriormente comentaremos para mejor situación:
Sueño o realidad. Se aproximaba la hora de la Embajada. Petrer, después de muchos años de ardua tarea, ya había reconstruido su Castillo y por primera vez en la historia de nuestras Fiestas de Moros y Cristianos, se iba a celebrar la Embajada en el mismo castillo…. Los campos y caminos que lo surcan saben de sus sudores, de sus canciones, de sus victorias y de sus alegrías. Y por esto precisamente se ha reconstruido y van a celebrarse allí las Embajadas, porque haciéndolo así, su recuerdo estará más vivo en todos nosotros.
Este, completamente iluminado y reconstruido en acuerdo con su tiempo, se alzaba majestoso y altanero, teniendo una expresión pintoresca dentro de la época. Una vez arriba, después de subir por una gran escalinata, me dispuse a sentarme en una de las muchísimas sillas que para los espectadores se habían dispuesto, encentrándome con mucha gente forastera y algunos turistas. El espectáculo que ofrecía la combinación de luces me produjo un gran impacto, ya que los puntos más destacables del Castillo se perfilaban con un realismo sorprendente.
En la almena más alta ondeaba la bandera árabe a merced del viento, mientras que los centinelas ocupaban sus puestos en estado de alerta, pues se acercaba el momento de tener que sufrir la gran derrota y abandonar la fortaleza que ellos levantaron junto a la medina de Bitrir.
Ya había empezado la guerrilla y las tropas cristianas se aproximaban cada vez más a la fortaleza. De pronto se escuchó el fino sonido de un clarín que hizo callar lentamente el fuego de la arcabucería. Ya los cristianos estaban al pie del Castillo preparados para recibir la presencia de su Embajador, cuando éste apareció por un estrecho sendero acompañado por su escolta. Los forasteros que tenía a mi lado no se percataron de ello porque estaban comentando lo bonito que les había resultado ver el gran museo de trajes de nuestra fiesta, expuesto en el interior del Castillo, pues reconocían haber visto la mayor exposición de trajes de la época de las fiestas de moros y cristianos.
Acto seguido se puso el equipo de altavoces en marcha, cuando se empezó a oír los primeros párrafos de la súplica, al mismo tiempo que se apagaron los f o c o s quedando únicamente los que realzaban la fortaleza y todo su interior. Era fabuloso, jamás había visto cosa tan semejante en toda mi vida, pues el escenario era tan real y auténtico que pensé ser yo el que había retrocedido años atrás. Una vez decididos a tomar el castillo alentados por la voz de su embajador, se acentuaron los textos escuchándose al mismo tiempo una música mora que acentuaba la batalla, al tiempo que se encendían los grandes focos generales iluminándolo todo. Una salva de aplausos puso justo colofón al espectáculo.
Ya había oscurecido y el crepúsculo nos acechaba. Lentamente fui descendiendo por una de las grandes escalinatas mientras me preguntaba obsesionado: ¿Y si todo fuera un sueño cuanto había contemplado? Pero, claro, los sueños que llevamos en nuestra alma.
Ciento es, que en la España las tres culturas, cristianos árabes y judíos, después de casi nueve siglos de vivencias, en estas tierras, que tanto amaron todos fueron españoles, nunca hubo una sociedad tan plural y cultural en toda Europa.
TEXTOS QUE LLORARON LA RUINA DEL CASTILLO
Emigdo Tato Amat (Hijo adoptivo de Petrel)
Este interesante trabajo publicado por el Sr, Tato El Viejo castillo consta de cuatro páginas llenas de referencias construyendo un buen relato literario. Trabajo que también extractaremos pos si extensión:
Estos Fabio, ¡hay dolor! que ves ahora
campos de soledad, mustio collado
fueron un tiempo Itálica famosa.
«Las ruinas de Itálica».
(Dr. Rodrigo Caro)
El teatro del pueblo que surja espontáneo en las poblaciones que viven en paz, proporciona instructivo entretenimiento, gozo a los amantes de las Bellas Artes y alegrías a todos los vecinos. Este tinglado popular que escenifica episodios de la Historia o de la Tradición y muestra con orgullo lo más bello de su folklore, anuncia en Petrel la centésima representación del melodrama «Moros y Cristianos».
…En la tibia mañana de mayo, arriba brisas saturadas de yodo marino, aromas de salvia, espliego, tomillo y. abajo, brillante desfile: conjunto de armonía, belleza, gracia, lujo, disciplina; brillo de tizonas, refulgir de alfanjes, delicados encajes, tornasoles de sedas: cadencias árabes, raudales de luz...
… más a nuestro Intento elevar la vista hasta el cerro que, coronando el pueblo, sostiene las nobles, las gloriosas piedras supervivientes de un histórico castillo.
…Para satisfacer un deseo del eximio hispanista don Mauricio Legendre, amigo de los petrelenses, ya desaparecido, subimos a nuestro verdadero Castillo que ofrecía aspecto desolador: sin hierros ni maderas; con fosos cegados y muros con grietas, cuando no convertidos en escombros donde anidar las sabandijas; el cielo por techos, en el suelo, malezas y por las paredes supervivientes, incesante correr de las descaradas lagartijas y otros reptiles semejantes.
…Al observar tan lamentable cuadro el señor Legendre se limitó a decir: ¡Qué lástima! Y, silencioso se asomó a uno de los huecos de las desaparecidas ventanas para contemplar la bella panorámica del pueblo y del valle. De abajo llegaban las notas musicales y el bullicio de la fiesta...
... Acaso por un fenómeno de telepatía creí captar su pensamiento reducido a esta pregunta: ¿Por qué el alma del pueblo capaz de inspirar tan artísticos festejos no sube al Castillo?
…Años después, 1965, don Francisco G. Seijo publicaba en esta Revista un interesante trabajo cuya tesis y título, sin saberlo el autor, claro está, coincidían con el supuesto pensamiento del señor Legendre: «Petrel vive de espaldas a su castillo». Es verdad y como la postura que se nos atribuye es cierta, debemos girar el cuerpo para enfrentarnos con el problema de una disgregación progresiva.
…No es fácil la misión que les incumbe por que el Catálogo oficial de los castillos en España, suma 2.500 y si se consideran como tales las torres vigías, fuertes, y otras edificaciones semejantes, la cifra se eleva a 4.111. Con referencia a los de la provincia alicantina figuran anotados 101, cifra superior a los 57 que don Juan Mateo Box reseña en su laureado libro «Castillos de Alicante».
…Todas estas cifras facilitadas por el idóneo Arquitecto Conservador oficial don José Manuel González Valcárcel, Jefe de la Sección de Castillos del Patronato Artístico Nacional, restan fuerza a las injustas censuras que, los maldicientes se permitieron lanzar, en ocasiones, sobre la Dirección General de Bellas Artes y de sus técnicos. Estos —y la noticia debe airearse— mediante ímproba labor, lograron reunir un documentado archivo con planos, fotografías y el correspondiente estudio para una posible restauración. En Petrel esos trabajos se realizaron hace seis o siete años.
…El ya nombrado señor Mateo Box describe el de Petrel diciendo que, aunque dormido, deja todavía a la vista la impresión de importancia que tuvo en la época árabe y a la que debió prestar grandes servicios. Por su parte, don Carlos Sarlhou Carreras, en su soberbia monografía «Castillos de España» lo califica de «castillo dormido ya en la cumbre del monte de la Villa, que tuvo gran importancia estratégica durante la dominación árabe»
…La restauración de los castillos forma parte de las etapas del embellecimiento patrio, no sólo por estética, sino también porque pueden considerarse como libros abiertos a cuantos quieran aprender o recordar gloriosas páginas escritas con la sangre de nuestros antepasados, sobre las piedras milenarias.
…Lo propuesto podría conseguirse: Arquitectos, Aparejadores. Delineantes, técnicos forestales y obreros especializados vendrían al pueblo con su equipaje de meditados estudios y buenos deseos, dispuestos a convertir las ruinas en resucitada mole señorial... Y, en las noches de luna y en los contraluces, se dibujaría el perfil de su figura; la gallarda torre del homenaje, los graciosos minaretes y los dentados remates de las almenas que coronaban los muros.
Y, a sus pies, cubriendo las vertientes —ya libres de cuevas la obra de la repoblación forestal: árboles donde anidan los «pilletes del aire», que denominó Blasco Ibáñez a los jilgueros; pinares purificadores del ambiente y, aquí y allá, bancos para descansar, macizos de flores fragantes; bienestar, belleza.
Y las parejas de enamorados, deseosas de encontrar lugares recoletos donde esconder su pasión, hallarían en estos bosquecillos la anhelada oportunidad de silencioso aislamiento, no para atrevidos excesos, sin parar, estando muy juntitos y con las manos fuertemente enlazadas, interpretar la eterna canción del amor: frases ardientes, promesas de dichas, juramentos de lealtad, suspiros, acaso lágrimas... Y cuando al arrebato inocente sucediera el silencio, ese maravilloso instante en que únicamente hablan los ojos, llevados de la fantasía, acaso creerían percibir en el Castillo, el balbuceo de alguna esclava en éxtasis amoroso.
….
Tras treinta y siete años de Festa dels Capitans y la recreación histórica de la Rendició de nuestros sueños colectivos, nos llegaron con la fuerza y reminiscencias de nuestros enigmas históricos en aquellos tiempos de inicio de los albores de nuestra fiesta en el siglo XVII, cuando se citaba “Fer la Festa del Castell” o cuando se nombraba , como dice un acta del año 1666 que por suerte se nombres Capitán Alférez y Sargento para alistar una compañía de milicia conforme se acostumbraba antiguamente.
Terminamos reproduciendo un texto aparecido en la prensa del profesor de historia y Arte de Alcoi, Josep Albert Mestre Moltó, en el cual con su comentario histórico de la fiesta de los siglos a partir del siglo XVI, abriéndonos la posibilidad de que en aquel lejano tiempo nuestro Festa del Castell hubiese sido una realidad: La Festa de Moros i Cristians d’Alcoi, doncs, és el fruit d’una fortuna cultural, procedent, en la seua actual configuració, del progressiu recolzament popular a partir de les anomenades funcions de soldadesca dels segles XVI al XVIII (desfilades militars am descàrregues d’arcabusseria que es realitzaven durant les processons de les festes majors; primer per companyies de soldats durant el segle XVI; després per companyies de veins disfressats de soldats durant els segles XVII i XVIII ) , fins les filaes dels segles XVIII i XIX.
Recuerdo que ha Hipólito Navarro le turbaba la referencia de este fundamental documento referido a la función anterior algunos documentos de nuestra historia local de los años 1614 con referencias en que se hace la función en el pueblo en referencia a la fiesta de moros y cristianos, nombre genérico , como vemos en Alcoy si las hacían llamadas funciones de soldadesca de los siglo XVI y XVIII , llamadas funciones , desfiles militares con descargas de arcabucería que se realizaban durante las procesiones de las fiestas mayores, primero por compañías de soldados durante el siglo XVI , después por compañías de vecinos disfrazados de soldados durante el siglo XVII y XVIII, como las filadas de los siglos XVIII y XIX.
Ante este revelador dato , no cabe la menor duda de que en Petrer se hacía lo mismo. Por lo tanto, supongo, nuestra antigüedad es la misma, supuesto que eran actos militares , hasta que “ como en Petrer se le daba pólvora a los jóvenes para que también dispararan
formándose poco a poco la primera comparsa de Moros viejos , mientras seguimos en la ignorancia histórica por no determinar, cómo en Alcoy nuestra antigüedad festera.
FOTOGRAFIAS: EL VIEJO CASTILLO, DE FRANCISCO MÁÑEZ INIESTA.
EL NIÑO, ALFREDO VERDU SANCHEZ.
PASADOS LOS AÑOS TODO EL PUEBLO SE VOLCÓ EN LA RECONSTRUCIÓN DE NUESTRO CASTILLO RESALTANDO SU HISTORIA.
EL CASTILLO, ORGULLO Y HUELLA MÁS HUMANA DE TOLERANCIA DE LOS SIGLO VENIDEROS.
jueves, 16 de diciembre de 2021
miércoles, 15 de diciembre de 2021
martes, 14 de diciembre de 2021
lunes, 13 de diciembre de 2021
sábado, 11 de diciembre de 2021
11 de Diciembre Dia Internacional de las Montañas
En este día tan significativo, sintámonos orgullosos de vivir en #Petrer, un lugar que nos permite disfrutar de maravillosos e incontables parajes naturales🌱🌲.
📲Os recomendamos leer el artículo _Montañas, guardianas de vida_, por María Diago: https://bit.ly/DiarioESMariaDn